Für alle, die über die Naxi in Yunnan näheres wissen wollen, hat die site:
http://memory.loc.gov/intldl/naxihtml/naxihome.html sehr viel zu bieten.

Die Einleitung:
“Selections from the Naxi Manuscript Collection features ceremonial writings of the Naxi people of Yunnan Province, China. The Library of Congress’s Naxi collection is the largest outside of China and is considered one of the finest in the world.The Naxi language is the only pictographic writing system still in use today. The Dongbas created two scripts for ceremonies–pictographic and syllabic (phonetic). Many of the individual symbols, totaling 276 sound complexes, are compounds and are read as a phrase in which verbs and other parts of speech are supplied from memory. In addition, the Naxi language has four tones; each sound complex has many different meanings based on its tone. The Dongba language is influenced by the Tibetan-Burman language family and the tonal and symbolic aspects of Chinese. This online presentation features 185 manuscripts, a 39½ -foot funerary scroll, and an annotated catalog of the entire collection.”

Für die Bibliographie über die Naxi: http://memory.loc.gov/intldl/naxihtml/bib.html

Auf der Site: Tibet_at_a_Turning_Point.pdf application/pdf-Objekt
gibt ein Report der International Campaign for Tibet mit Sitz in Washington DC, Amsterdam, Berlin und Brüssel vom 6.August 2008 einen Überblick aus tibetischer Sicht über die Aufstände im Frühjahr 2008 und Chinas Niederwerfungsmaßnahmen. Er listet die Namen, der in den Unruhen getöteten Tibeter auf, zeigt Fotos und Kartenmaterial.

Die Gliederung und Zusammenfassung: Den ganzen Beitrag lesen…

SAM VAN SCHAIK pflegt ein blog, in dem er von ihm selbst übersetzte alte tibetische Texte der Aurel Stein Sammlung des Britischen Museums aus Dunhuang veröffentlicht.
Auf seiner site earlyTibet.com will er ständig weitere Materialien zum Studium früher tibetischer Geschichte hinzufügen. (Beginnend mit dem tibetischen Reich - 7. bis 9.Jahrhundert - bis zur düsteren Zeit des 10.Jahrhunderts.)

Seine PhD Dissertation über die Werke Dzogchens über Jigme Lingpa hat Sam van Schaik im Jahr 2000 fertiggestellt. Sein Hauptinteresse ist gerichtet:
(i) the origins and early development of Tibetan writing,
(ii) dating the Dunhuang manuscripts using writing styles, and
(iii) identifying the handwritings of specific scribes.

(alle Bilder entstammen der site von Sam van Schaik)

Die französische site: http://freetibet.fr/index.html setzt sich auf andere Art mit den Menschenrechtsverletzungen und der politischen Situation in Tibet auseinander. Sie zeigt in “66 virtuellen Ausstellungssälen” einen Querschnitt französischer Comiczeichner und Künstler in der Auseinandersetzung mit dem Thema Tibet:

Visite de l’exposition virtuelle
UN DESSIN POUR LE TIBET

Tibeter landet wegen Dokumentarfilm in chinesischem Gefängnis

US Tibet Committee, 12. August 2008
„Leaving Fear Behind“ (auf Tibetisch: jigdrel) ist ein heroischer Film, der von Tibetern in Tibet aufgenommen wurde, die die Stimmen ihrer Landsleute zu den Olympischen Spielen in Peking hörbar machen wollten. Gerade jetzt, wo China im globalen Rampenlicht steht, möchten die Tibeter der Welt von ihrer Notlage berichten und ihrem tiefempfunden Leid unter dem chinesischen Regime. Das Filmmaterial wurde unter außergewöhnlichen Umständen aus Tibet geschmuggelt. Die Filmemacher wurden kurz danach festgenommen und befinden sich seitdem in Haft.

Weiter auf der site: http://www.tibet-cafe.net/eu/content/view/2516/1/

Auf der site: http://libweb.uoregon.edu/ec/e-asia/read/roofofworld.pdf findet sich eine digitale Kopie des 1876 in Edinburgh bei Edmonston und Douglas erschienen Reiseberichts von Lieutenant-Colonel T.E.Gordon über eine Reise von Leh nach Yarkand und weiter nach Kashghar. Auch wenn die Reise in erster Linie der militärischen Erkundung diente, sind seine Beobachtungen von Land und Leuten ein historisches Zeitdokument dieser Gegend.

Unter der Adresse: http://classiques.uqac.ca/classiques/vial_paul/les_lolos/vial_lolos.pdf
ist das historische Dokument des Missionars Paul Vial über die Lolos von 1898 im Netz als pdf zugänglich.
Auf 72 Seiten behandelt es in französischer Sprache Geschichte, Brauchtum, Sprache und Schrift dieser ethnischen Gruppe zu einer Zeit, da das Eindringen in das Gebiet der Lolos lebensgefährlich war.

Im Eurasisches Magazin (Ausgabe 05-08) analysiert Andreas Gruschke die Hintergründe des Aufstandes vom März 2008.
Seines Erachtens brach der Aufstand überwiegend in Städten mit Gelugpa-Klöstern aus und wurde bereits zwei Monate vorher im indischen Exil angekündigt.
Mehr auf der site: www.eurasischesmagazin.de/artikel/?artikelID=20080505

Am Montag, 2. Juni 2008, zeigte die ARD um 21.00 Uhr die Dokumentation “Todesangst in Tibet, Unterwegs in einem geknebelten Land”, einen Film von Jezza Neumann und Tash Despa.
(side: http://www.daserste.de/programm/tvtipp.asp?datum=02.06.2008

Diese mutige Reportage wurde vom NDR aufbereitet und auf 45 Minuten gekürzt. Sie zeigt mit ihren wenigen Fällen lediglich die Spitze des Eisbergs von Repressionen des chinesischen Staates gegen selbst kleinste Oposition seitens der Tibeter. Sie zeigt aber auch die extreme Überwachung Tibets durch chinesische Sicherheitskräfte.
Die Filmemacher haben in ihrem Film schon aufgrund ihrer eigenen illegalen Aktivitäten ein besonders waches Auge auf diese Überwachung.

In der Diskussion um westliche Medien-Berichterstattung argumentieren ihre Kritiker mit einer einseitigen Parteiergreifung für die sogenannte “Dalai Lama Clique” und der “verzerrten” Darstellung der chinesischen Seite mit ihren lediglich ordnungserhaltenden Massnahmen ihrer angestammten Rechte. Sicher ist einiges berechtigt an der Kritik der einseitigen Betrachtung, doch es bleibt die Frage offen, ob diese Kritiker nicht hinschauen, wenn aktuelle Bilder aus Tibet gezeigt werden? Die allgegenwärtige Präsenz von Ordnungskräften und Spitzeln selbst in harmlosen privaten Videos von Touristen ist nicht zu übersehen und deutet nicht auf Demokratie oder Freiheit. Ich kann mir nicht vorstellen, dass diese Kritiker in solch einem Land leben möchten, es sei denn sie partizipierten an den Privilegien dieser Machtpräsenz.

Als Kritik am Film von Jezza Neumann und Tash Despa kann man vorbringen, dass es fast unmöglich erscheint das Leiden der ehemals Inhaftierten, Gefolterten, Umgesiedelten, Zwangssterilisierten, an den Rand der Gesellschaft Gedrängten - kurz, der in die Aufmerksamkeit des jetztigen chinesischen Regims gekommenen (hier Tibeter) - denjenigen zu vermitteln, welche in Ländern leben, wo diese Willkür und Ungerechtigkeit nicht vorhanden ist. Und doch kann man bei genauer Betrachtung eine Ahnung davon bekommen.

Der Film ist nochmal zu sehen bei YouTube (in 5 Teilen):
http://virtualreview.org/china/zoom/607500/todesangst-in-tibet-unterwegs-in-einem-geknebelten-land-1-5
http://virtualreview.org/china/zoom/607620/todesangst-in-tibet-unterwegs-in-einem-geknebelten-land-2-5
http://youtube.com/watch?v=4bYFgB6mVt8&feature=related
http://virtualreview.org/china/zoom/607626/todesangst-in-tibet-unterwegs-in-einem-geknebelten-land-4-5

http://virtualreview.org/china/zoom/607758/todesangst-in-tibet-unterwegs-in-einem-geknebelten-land-5-5

„Bei einer Abtrennung Tibets von China würden neue Minderheiten entstehen“ meint der Tibet-Experte Andreas Gruschke in einem Interview der neusten Ausgabe des Eurasischen Magazins
Gruschke erläutert dort, warum eine Loslösung von China viele andere Völkerschaften in Mitleidenschaft ziehen würde und weshalb ein instabiles Tibet allenfalls möglichen Gegnern Chinas nutzt, nicht aber den Tibetern selbst:
eurasischesmagazin.de/artikel/?artikelID=20080506